Содержание
Мастер-класс по вышивке бисером в линейной технике или в технике «монастырский шов»
Вышивка бисером: техники
Автор: Мамино Лукошко
Вышивка бисером в прямолинейной технике ещё называется линейная техника или монастырский шов. Это самый распространённый вид шитья бисером. Многие производители предпочитают создавать схемы для вышивки бисером именно в прямолинейной технике. В этой технике выполняются работы как с частичной так и с полной зашивкой.
23856
Схема для вышивки бисером Живописное село
126 грн.
товара нет в наличии
ТМ Маричка
Схемы линейной вышивки бисером нанесены на ткань ровными параллельными рядами значков. Узор получается благодаря тому, что каждый значок соответствует разному цвету бисера. Вышивая рядами, постепенно вырисовывается узор. Бисер пришивается к ткани прямыми рядами косыми стежками шва «полукрест». На схеме выделяются значки — овалы, соответствующие бисеринам и черные точки — места входа и выхода иглы.
Заправим бисерную нить в иглу для вышивки бисером, завяжем узелок на конце. Выведем иглу на лицевую сторону ткани в точке выше и правее условного обозначения бисерины. Нанижем на иглу одну бисерину соответствующего цвета и вместе с бисериной выведем иглу на изнанку в точке ниже и левее значка бисеринки. То есть, сделаем диагональный стежок на лицевой стороне. С изнаночной стороны сделаем вертикальный стежок, как при вышивке полукрестиком.
23712
Схема для вышивки бисером Дорога домой
126 грн.
товара нет в наличии
ТМ Маричка
При вышивке линейной техникой с лицевой стороны должны получаться диагональные стежки с нанизанными на них бисеринами. С изнанки должны получаться вертикальные стежки, которые в последствии складываются в длинные линии. Для закрепления ряда первую и последнюю бисеринку в ряду необходимо прошить дважды. Необходимо натягивать нить так, чтобы бисер не свисал, но при этом и не стягивая ткань. Заканчивая один ряд, переходим на следующий не обрезая нить, шьём дальше, пока нить не закончится.
24278
Схема для вышивки бисером Украинский дворик
126 грн.
товара нет в наличии
ТМ Маричка
Линейным швом так же вышиваются схемы на канве при счётной вышивке. Вышиваем горизонтальные ровные ряды. Нанизываем бисерины нужных цветов в зависимости от значков на схеме. Нить тщательно подбираем в тон канве. На изнанке нить не протягиваем, чтобы с лицевой стороны не свисали бисерины. Выполняем несколько незаметных стежков, если есть такая необходимость и продолжаем вышивку дальше согласно схеме.
Таким образом получается сплошная вышивка, на которой выделяются элементы рисунка. Монастырский шов один из самых простых в исполнении. Таким видом шва вышивают начинающие рукодельницы.
Вышивка бисером в прямолинейной технике, пожалуй, самая распространённая и простая в исполнении, напоминающая полукрест в вышивке нитками. Изображение уже нанесено на ткань с местами пришивания бисерин, а также точками прокола иглы, что значительно упрощает процесс вышивания, просто постарайтесь не выходить за рамки этих обозначений, чтобы бисер ложился ровными рядами.
И продолжайте вышивать диагональными стежками, нанизывая бисер нужных цветов в зависимости от значков согласно схеме, при этом с изнаночной стороны стежки будут получаться прямыми. Следите за тем, чтобы бисер не провисал и в то же время был не слишком затянут. Так в конечном результате у Вас получится ровное и аккуратное изображение. Схемы, а также наборы для вышивания в данной технике на различную тематику широко представлены в нашем интернет-магазине. Ассортимент всё время пополняется.
12 швов в технике вышивания бисером
Вышивка бисером становится любимым рукоделием многих начинающих и опытных мастериц. Она часто применяется для дополнения других видов вышивки, участвует при отделке отдельных элементов. Бисер вышивают различными техниками, используя множество известных швов. Приведем самые популярные из них, которые отличаются простотой исполнения и схожи с обычными швейными стежками.
Для удобства расскажем сначала об односторонних разновидностях, а затем приведем примеры двухсторонних.
«Монастырский» шов – главный из всех
Он применяется для полной вышивки картин, часто его используют для вышивки икон, если на них необходимо сделать изображение рядами. Им вышиваются основные узоры в ленточной технике. Каждая бисеринка ряда идет под своим цветом. Запутаться здесь сложно, поэтому его рекомендуют новичкам.
Кто знает, как вышивать крестиком, тот сразу определит, что это «полукрест». Приведем его поэтапное выполнение:
- В иглу вставляется нить и закрепляется с обратной стороны канвы. Визуально определяется квадратик, на котором будет выполняться диагональ.
- С изнаночной стороны вводится игла с нитью в нижнюю левую дырочку и вытягивается с лицевого края в правом верхнем углу.
- Нить с бусинкой подтягивается, и такие стежки повторяются до конца ряда.
- В результате каждая бисеринка закрепляется с одинаковым наклоном в одну сторону.
- Первую и последнюю бусину на нитке стоит закрепить дважды для надежности.
- После завершения первого ряда переходят на второй. Процесс работы выполняется в обратном порядке. Он начинается с правого верхнего отверстия и т. д.
- Нитка в процессе работы всегда должна быть натянута, чтобы избежать ее провисания вместе с бисеринкой.
- Далее ряды чередуются. Все нечетные выполняются по аналогии с первым рядом, а четные соответственно со вторым.
Шов стебельчатый
Этот способ отличается жестким креплением бусин. Он выполняется как слева направо, так и наоборот. Для его выполнения надо:
- Закрепить нить с изнанки, вывести ее на лицевую сторону и одеть на нее две бисеринки. Постараться проколоть ткань иголкой ближе ко второй бусине.
- Затем надо вывести иглу между двумя бисеринками и продеть ее в отверстие второй.
- Потом нанизать следующую и пришить, а затем вывести иглу впереди нее и вернуться назад сквозь ее отверстие. Такие манипуляции выполняются со всеми последующими бусинами, пока не наберется заданная величина ряда.
Арочный шов (или «назад иголка» )
По технике исполнения он похож на предыдущий стежок, только более эластичен. Бусины в нем закреплены свободно. Его пошаговое выполнение:
- Игла с нитью выводится на лицевую сторону. На нее нанизывается от двух до четырех бусин, кому сколько нужно.
- Потом игла прокалывает ткань возле последней бисеринки, попадает на изнаночную сторону, а затем выводится обратно перед ней.
- Нить продевается в отверстие бусины. Затем на нее нанизываются следующие бусинки. Последнюю из них также само закрепляют. И продолжают процесс до конца ряда.
Если необходимо этот шов сделать более жестким, то следует возвращаться не на одну бисеринку, а на две.
Круговой шов
Это сравнительно новый вид вышивки бисером. Он выполняется по замкнутой спирали, которая с каждым рядом увеличивается в диаметре. Воплотить его в реальность можно только по схеме с нанесенными на ней точками прокола вокруг предполагаемого размещения бисера.
Доступной она стала после того, как производители товаров для рукоделия стали выпускать качественные схемы по низким ценам. Ее наносят на ткань с помощью стебельчатого, монастырского и арочного швов.
Шов «вприкреп»
Его применяют для воссоздания линий на любой вышивке. Выполняется он следующим образом:
- Закрепите нить, выведите на рабочую сторону и оденьте через нее несколько бусин. Их количество будет зависеть от длины намеченной линии.
- После того как полученную нить расположат по очерченному контуру, ее начинают пришивать к ткани.
- Чтобы правильно ее закрепить с изнанки иглу выводят за бусиной, обхватывают нитку, на которой она нанизана и снова возвращаются наизнанку.
- Так повторяется до тех пор, пока каждая бисеринка не будет зафиксирована с двух сторон продольными стежками.
Этим швом можно вышивать рядами, по контуру или по отдельным линиям. Создание им плотного заполнения предусматривает использование домотканой ткани с четким переплетением волокон.
Изображение для удобства разбивается на квадраты. С помощью него можно быстрее выполнить бисерную вышивку. Он очень удобен, если используется мелкий бисер, сквозь отверстия которого сложно дважды протянуть нить.
Шов «вперед иголка»
Это самый распространенный вид шва. Нашел широкое применение благодаря своей простоте исполнения:
- Конец нити закрепляется на изнанке. Затем игла выводится на лицевую сторону и на нее нанизывается бусина.
- Иголка возвращается назад прокалыванием ткани возле другого бока бисера. Потом отступается небольшой участочек буквально в один миллиметр, и игла выходит снова на лицевую сторону.
Благодаря тому, что длина стежка равна размеру бусинки, последняя не провисает.
Строчный шов
Он похож по выполнению на предыдущий стежок. Только при его пошиве бисеринки закрепляются по круговой. Им можно вышивать по линии или в шахматном порядке. Принцип работы таков:
- После закрепления нить показывается на рабочей стороне в необходимой точке. На нее нанизывается одна бусина.
- Игла прокалывает ткань не после бисеринки, а перед ней. Возвращается она через небольшое расстояние и снова на нее нанизывается бусинка.
На нее нанизывается одна бусина.
На изнаночной стороне строчный шов напоминает «штриховую линию». Для более аккуратного вида можно протянуть нить через весь ряд полученных бисеринок и закрепить ее в начале.
Вертикальный шов
При нем стежки выполняются ровно. С изнаночной стороны они будут получаться вертикальными. Принцип вышивки заключается в следующем:
- Выполнение работы начинается с левого верхнего угла. Иглу с закрепленной нитью выводят на лицевую сторону в левом нижнем углу.
- Затем одевают на нее бусину и продевают в ткань в правый верхний угол.
- А возвращается она назад через правый нижний. Так выполняется весь ряд.
Теперь рассмотрим двухсторонние швы.
«Вперед иголка»
Такой шов выполняется по аналогии с обычным, только в нем стежки с изнанки длиннее.
На них тоже надо закреплять бусины, как и с лицевой стороны. Стоит учесть, что при такой вышивке лучше изделие не натягивать, а то оно может безвозвратно деформироваться.
Стебельчато — строчный двухсторонний
Он прошивается справа налево. Его выполнение состоит в следующем:
- После закрепления нитка подается на рабочую сторону и на нее нанизывается одна бусина.
- Затем иголка входит в ткань слева от нее. На изнанке тоже нанизывается бисеринка.
- Нитка выводится на рабочую сторону справа от первой бусины. Потом игла продевается сквозь ее отверстие, и на нее нанизывается следующая бисеринка. Процесс повторяется до конца ряда.
- После завершения работы нить можно протянуть сквозь все бусины с изнаночной стороны.
Этот шов вобрал в себя все плюсы «стебельчатого» и «строчного».
«Вприкреп двухсторонний»
Для его выполнения необходимо нанизать на нитку с иголкой необходимое количество бусин и выложить ее по линии изображения.
Нитка закрепляется между бисеринками мелкими стежками, но с изнаночной стороны надо не забывать нанизывать на них очередной бисер. Закрепляющие стежки необходимо делать в соответствии с размером бисеринки.
Чтобы ткань для вышивки по периметру не распустилась, применяют специальный шов.
Обметочный
Им также можно выполнить соединение двух отрезов ткани. Он выполняется таким образом:
- Делается петелька через край изделия. На нее нанизывается бисеринка.
- Иголка прокалывает ткань недалеко от выхода предыдущего отрезка, и выходит с изнаночной стороны перед петелькой.
- Снова одевается бусина и закрепляется на очередной петельке и так выполняется до тех пор, пока все стороны изделия не будут обработаны.
Чарующая и глубокая интрига вышивки бисером привлекает все больше желающих освоить премудрости такой техники. Это рукоделие вначале не представляется выполнимым для новичка. Но если есть огромное желание научиться этому несложному занятию, то надо начинать делать успехи с пришивания бисера к канве.
Этот первый шаг следует выполнять «монастырским» швом. Затем, когда будет получаться шить его по горизонтали и вертикали, можно будет пробовать следующие несложные стежки: строчного, стебельчатого и арочного шва. И очень скоро не только родственники, но и знакомые оценят ваши шедевры.
На нашем сайте вы сможете купить:
- Чешский бисер Preciosa
- Китайский бисер
- Схемы для вышивки бисером
Монастырский стежок — Etsy.de
Etsy больше не поддерживает старые версии вашего веб-браузера, чтобы обеспечить безопасность пользовательских данных. Пожалуйста, обновите до последней версии.
Воспользуйтесь всеми преимуществами нашего сайта, включив JavaScript.
Найдите что-нибудь памятное,
присоединяйтесь к сообществу, делающему добро.
(
48 релевантных результатов,
с рекламой
Продавцы, желающие расширить свой бизнес и привлечь больше заинтересованных покупателей, могут использовать рекламную платформу Etsy для продвижения своих товаров.
Вы увидите результаты объявлений, основанные на таких факторах, как релевантность и сумма, которую продавцы платят за клик. Узнать больше.
)
Новая жизнь за высокими стенами: монастыри Египта трещат по швам
Катя Доротея Бак*
Коптской церкви не нужно беспокоиться о будущем своих монастырей.
Многие молодые копты хотят стать монахами или монахинями. Так было не всегда. В конце 1960-х монашество в Египте было на грани исчезновения.
Абуна Николе чуть за 30. Молодой египтянин мог быть женатым и отцом семейства. Каждое утро он шел на работу, а вечером помогал своим детям делать уроки. Как и многие его соотечественники, он провел бы бесчисленное количество часов в пробках и, вероятно, был бы обеспокоен ростом стоимости жизни. Но Никола принял решение шесть лет назад. Он поступил в монастырь Бишой в Вади Натрун. Сначала как новичок; и три года назад он стал монахом. До конца своих дней он будет вставать каждый день в четыре часа утра, проводить много часов в молитве, читать древние писания и участвовать в работе, необходимой для содержания монастыря. Сегодня его называют потому, что гости приехали из-за границы и хотят больше узнать о монастыре. Никола очень хорошо говорит по-английски.
Монастырь Анба Бишой — один из самых известных из сохранившихся монастырей Египта.
Он расположен в Вади Натрун, пустынной котловине на полпути между Каиром и Александрией. Основанный в четвертом веке, это один из старейших монастырей христианства. Собственно, он должен идти сразу после пирамид Гизы на каждом туристическом маршруте. Египет – это не только земля фараонов, но и земля зарождения христианского монашества. Здесь многое можно узнать о самом зарождении и распространении христианской религии, о значении аскетизма, красоте присутствия Бога, а также о коптах в 21 веке.
Абуна Никола принадлежит к молодому поколению монахов. «На самом деле мне всего три года, — смеется он. Став монахом, для него началась новая жизнь. По этой причине на его надгробии будут отмечены как минимум три даты: день его рождения, день, когда он стал монахом, и его последний день. И если он станет епископом, будет выгравирована четвертая дата. В Коптской церкви только монахи могут стать епископами или патриархами. Однако пасторы могут жениться.
На новом кладбище между церковью и старой стеной 42 могильные ниши закрыты мраморной плитой.
Это могилы монахов, похороненных здесь в последние годы. «В 1971 года в Анба Бишой жили всего семь старых монахов — и один осел», — говорит Никола. «Монастырь начал приходить в упадок, как и все другие монастыри в Египте. В то время осел был самым важным человеком, потому что он был единственным транспортным средством для стариков и мог управлять мельницей».
Сегодня в монастыре Анба Бишой проживает 200 монахов и 20 послушников. Также и в других монастырях страны богослужения снова совершаются в большом сообществе. Всего, по информации Патриархата в Каире, в 50 монастырях по всему Египту насчитывается от 5000 до 6000 монахов и монахинь. Есть разные причины этого возрождения коптского монашества. Всякий, кто спрашивает монахов, всегда получает два имени: Абуна Матта Эль-Мескин (1919-2006) и Папа Кирилл VI (1902-1971). Первый считается духовным отцом Коптской церкви в наше время. Родившийся в 1919 году как Юссуф Искандер, Матта Эль-Мескин решил стать монахом в возрасте 29 лет. Он продал свою аптеку, раздал все свое имущество бедным и поступил в монастырь.
Снова и снова он проводил длительные периоды в уединении пустыни, где жил в пещере и вел строгую аскетичную жизнь. Другие молодые копты были впечатлены им и последовали за ним в пустыню. В 1968 года Папа Кирилл VI поручил этой группе из 11 монахов вокруг Абуна Матта Эль-Мескин присоединиться к нескольким старым монахам в монастыре Макариос в Вади Натрун, помогая им реконструировать здания. Это было началом возрождения коптского монашества.
Но есть и светские причины, которые способствовали новому интересу к монашеской жизни. Благодаря современным транспортным средствам монастыри внезапно стали легкодоступными для всех. Любой желающий мог зайти туда и своими глазами увидеть, как живут монахи. Кроме того, были пробурены более глубокие скважины для чистой питьевой воды, что значительно улучшило бытовые условия в монастыре.
Но не для легкой жизни решается стать монахом. Среди 200 монахов монастыря Анба Бишой 25 отшельников. С крыши древней крепости, в которой монахи в прежние века укрывались от нападений враждебных племен пустыни, Никола указывает на горизонт.
«Вдалеке, у внешней стены, находятся рукотворные пещеры, в которых живут отшельники. Раз в неделю кто-нибудь из общины приносит им еду и воду. Иногда они ходят с нами в церковь», — говорит Никола.
— По сравнению с пятым веком это не так уж и много, — говорит он. «В то время 7000 монахов принадлежали Анба Бишою и 70 000 жили по всему Вади Натрун. Для монастыря нужно было всего три вещи: церковь, вокруг которой монахи могли бы поселиться в хижинах или пещерах, колодец для водоснабжения и мельница для перемалывания зерна в муку», — поясняет он. В монастыре Анба Бишой до сих пор можно увидеть эту мельницу пятого века.
С крыши старой крепости вид уходит далеко в пустыню. Бодрящий ветерок наполняет легкие свежим воздухом. Полуденное солнце заливает все мягким светом. Мир успокаивает. Какой контраст с повседневным хаосом, стрессом и смогом, которые обычно характеризуют жизнь египтян. Неудивительно, что молодые люди находят все более привлекательным обмен на жизнь в мире и дружеском общении.
Нет, не эскапизм заставил его стать монахом, утверждает Никола. Скорее, это было желание быть как можно ближе к Богу.
«Те, кто выбирает жизнь монаха или монахини, должны сначала познакомиться с мирской жизнью, должны учиться и работать по профессии», — говорит Никола. — А юноши должны закончить обязательную военную службу. Было бы крайне проблематично, если бы государство вербовало монаха для вооруженного боя. Прежде чем стать монахом, необходимо решить все вопросы с миром за пределами монастыря.
Молитва и наведение мостов (пресс-релиз ВСЦ от 29 ноября 2017 г.)
Со святым маслом и валиком: коптские иконописцы устанавливают памятник жертвам терактов (пресс-релиз ВСЦ от 29 ноября 2017 г.)
Солидарность с церквями Ближнего Востока
Церкви-члены ВСЦ в Египте
*Катя Доротея Бак — религиовед и политолог, работающая над ближневосточным христианством. После учебы в Каире в конце 1990-х она часто ездит в Египет для проведения исследований.