Верба с: Утро после попойки: нужна ли России гражданская культура?

Утро после попойки: нужна ли России гражданская культура?

ET продолжает публикацию цикла статей профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Дмитрия ТРАВИНА об исследованиях в области исторической социологии. Классическая работа Алмонда и Вербы более чем применима к неклассической российской реальности.

Книга Габриэля Алмонда и Сиднея Верба «Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах» вышла в свет в 1963 году, а у нас появилась благодаря Фонду «Либеральная миссия» лишь в 2014 г. Но подобное опоздание пошло ей на пользу. Именно сейчас настало время ее читать, поскольку она посвящена исследованию вопроса о том, как формируется демократия в разных странах – в том числе в тех, что сравнительно недавно вышли из плена автократии и даже тоталитаризма. Ведь те пять стран, о которых говорит название, это, с одной стороны, англосаксонские лидеры США и Великобритания, а с другой – Германия с Италией (на момент выхода книги не прожившие даже двух десятков лет при демократии) и Мексика (в 1960-е годы находившаяся в плену однопартийного режима. России в книге нет, но многое в ней воспринимается как имеющее к нам непосредственное отношение.

Избавление от иллюзий

Авторы шутливо относят свое исследование к традиции «утра после попойки». То есть речь идет о своеобразном научном протрезвлении. О том, чтобы взглянуть на демократии не через розовые очки. Для серьезных исследователей на Западе это время пришло в 1960-е годы, поскольку стало ясно, что былые идеалистические представления о демократии не совсем верны. Для нас это время настает сейчас, когда мы избавляемся не только от наивных перестроечных представлений, будто бы общество ждет демократии, но и от совсем недавних иллюзий, в соответствии с которыми Россия, накушавшись авторитаризма, массово выйдет протестовать.

Избавление от иллюзий совсем не означает избавления от демократии. Речь здесь совсем о другом. Конечно же, демократия имеет много недостатков. Любому человеку, читающему серьезные книги о жизни на Западе и бывающему там хотя бы изредка, это очевидно без глубоких исследований. Но в то же время мыслящему человеку ясно, что лучше принять демократию с недостатками, чем автократию с некоторыми ее мифическими достоинствами, не выдерживающими столкновения с реальной жизнью.

Мы плохо пока понимаем, как формируется демократия, поскольку логика этого процесса скрыта от наблюдателя и требует серьезных социологических исследований, в ходе которых разнообразные мифы отделяются от реальности. Именно такого рода исследование предложили в своей книге Алмонд и Верба.

Проблема нашей страны состоит в том, что, отчаявшись дождаться демократии, мы порой сильно драматизируем события, утверждая, будто настоящие демократические страны населяют идеальные люди, обладающие свойствами, совершенно немыслимыми для сегодняшней России. Мы полагаем, будто бы для успешных перемен нам нужны сознательные, хорошо информированные граждане, вовлеченные в политическую жизнь и проявляющие в ней активность. Мы считаем, будто бы при решении вопроса, за кого отдать свой голос на выборах, эти граждане долго размышляют и тщательно взвешивают альтернативы.

Хорошо бы, конечно, и впрямь иметь таких граждан. Но вероятность достижения подобной гражданской зрелости в модернизирующихся странах ненамного больше вероятности появления там людей, которые живут, руководствуясь моральным кодексом строителя коммунизма. На самом деле, как показали исследования Алмонда и Верба, граждане сложившихся демократий редко ведут себя в соответствии с описанной выше моделью. «Они не являются хорошо информированными, – отмечают авторы книги, – не вовлекаются в политику по-настоящему глубоко, не особенно активны, а процесс, посредством которого они приходят к своему электоральному решению, – это все, что угодно, только не процесс рационального расчета». Возможно, США и Великобритания несколько больше похожи на идеал, чем Германия, Италия и Мексика, но и эти англосаксонские страны его не достигли. Зато можно сказать другое: «Информированного, вовлеченного, рационального и активного гражданина чаще можно обнаружить в успешных демократиях, чем в неуспешных». Проще говоря, все эти характеристики действительно полезны для построения демократии, и образованные элиты должны ими обладать, но есть еще множество иных факторов, формирующих успешную гражданскую культуру. В этой культуре обычно имеется немало пассивных людей, ведущих себя, скорее, как подданные монарха или автократа, чем как настоящие граждане. В этой культуре немало и тех, кто вообще далек от политики и настолько наивен, что полагает, будто она не оказывает на его жизнь никакого влияния.

Более того, люди с такой «неправильной» гражданской культурой часто даже не стремятся «исправиться», поскольку это глупо с чисто рациональной точки зрения. Ведь затраты сил и времени на серьезное изучение политики могут быть столь велики, что не останется времени и сил на активность, необходимую для нормальной жизни, для забот о семье, для повышения профессиональной квалификации, для поиска высокооплачиваемой работы.

И, тем не менее, страны, в которых многие люди пренебрегают гражданской активностью, могут быть успешными демократиями. Как правило, это случается тогда, когда есть образованные, влиятельные элиты, действительно много внимания уделяющие политике, выборам, поиску информации и т. п. Как сказал один из авторов, цитируемых в книге Алмонда и Верба, «проблема состоит не в том, каким образом 180 миллионов Аристотелей смогут управляться с демократией, а в том, как мы можем организовать сообщество из 180 миллионов обычных людей таким образом, чтобы оно осталось чувствительным к их нуждам».  Это имеет сегодня непосредственное отношение и к России.

Образование и индустриализация

Что по-настоящему хорошо знают жители демократических стран, так это свои права. Респонденты часто рассказывают социологам о своей возможности влиять на власть, добиваться принятия тех или иных решений. Но, как показало исследование Алмонда и Верба, на деле эти граждане не так уж часто пользуются своими правами. Им просто не до этого. Тем не менее, слушая рассказы про развитые страны, мы часто полагаем, будто их жители действительно столь хороши как граждане, что постоянно проявляют свою активность. На самом же деле соотношение между пониманием своих прав и реальной готовностью тратить силы на гражданскую активность в демократических странах примерно таково же, как и сочетание в нашей стране идеологии «крымнаш» с реальной готовностью пойти проливать кровь за декларируемые идеалы.

Для нас из всего вышесказанного следует три вывода:

Во-первых, надо четко понимать, что в любой стране, прошедшей через долгий период тоталитаризма и автократии, не может быть большого числа людей, отличающихся высокой гражданской культурой. Алмонд и Верба показывают на примерах Италии, Германии и Мексики, что это действительно так.

Во-вторых, разные страны могут прийти к нормальной демократии с разным культурным багажом. Скажем, Германия, несмотря на ее тяжелое прошлое, управляется сегодня не хуже, чем США и Великобритания. У Италии есть множество проблем, но она стала успешной европейской страной. И даже Мексика пошла по демократическому пути, хотя, бесспорно, отстает от Европы.

В-третьих, для того, чтобы в странах с проблемной гражданской культурой и сложным историческим путем сформировалась демократия, необходима образованная элита. Не просто знающая иностранные языки и любящая ходить по музеям, а понимающая, что демократический компромисс между разными группами интересов выгоден, как показывает опыт, всем конфликтующим сторонам, если, конечно, они хотят выжить и сохранить свою собственность.

Саму возможность демократии создают два сердцевинных процесса модернизации – образование и индустриализация, отмечают Алмонд и Верба. Сами по себе они, конечно, не гарантируют успех. Но в промышленных странах, где люди, живущие в городах, имеют возможность расширять свои знания о мире, рано или поздно формируются прагматичные элиты, желающие договориться между собой о таких правилах игры, при которых они вновь не станут жертвами автократии.

Tweet

Сжечь или в мусорку? Куда девать освященную вербу

https://ria.ru/20190421/1552869888.html

Сжечь или в мусорку? Куда девать освященную вербу

Сжечь или в мусорку? Куда девать освященную вербу — РИА Новости, 21.04.2019

Сжечь или в мусорку? Куда девать освященную вербу

Православные отмечают Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. За неделю до Пасхи в храмы освящать вербу приходят даже далекие от Церкви люди… РИА Новости, 21.04.2019

2019-04-21T08:00

2019-04-21T08:00

2019-04-21T07:56

религия

вербное воскресенье

иерусалим

владимир вигилянский

аналитика — религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21. img.ria.ru/images/105683/24/1056832456_0:160:3076:1890_1920x0_80_0_0_c0113fc370b96c6d061f6687d80ccc1c.jpg

МОСКВА, 21 апр — РИА Новости, Антон Скрипунов. Православные отмечают Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. За неделю до Пасхи в храмы освящать вербу приходят даже далекие от Церкви люди. Правда, даже не все верующие знают, что делать с ее ветками после.Операция «Верба»Несколько десятилетий назад, чтобы освятить вербу в храме, православным нужно было провернуть целую спецоперацию. Сначала срезать веточки — в ближайшем парке или на даче, да так, чтобы никто не увидел и не сообщил «куда следует». Затем надо было обернуть ветки в газету (авось сойдет за колбасу) и только уже в церкви можно было избавиться от этой маскировки.»Народу в храмах было много. В некоторых московских церквях на Вербное воскресенье служили не только две литургии, но и два всенощных бдения», — вспоминает настоятель храма Святых новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа. А потом — все по той же «конспиративной» схеме: дома освященную вербу ставили в красный угол. Но так, чтобы не бросалась в глаза, — от греха подальше, как говорится. И все-таки даже в разгар антирелигиозной кампании в СССР православные соблюдали эту благочестивую традицию. Возможно, потому, что Вербное воскресенье — один из самых «народных» православных праздников. В этот день и сегодня во многие храмы приходит больше людей, чем даже на Пасху.»Это один из пиковых дней по посещаемости. Может быть, сказывается народная традиция причащаться в первое воскресенье после Великого поста (который кончается в пятницу. — Прим. ред.) и целый год больше не заходить в церковь — она распространена в регионах западнее Москвы. Поэтому на Вербное воскресенье в храм прямо целыми бригадами приходят наши братья с Украины, которые здесь работают и живут, чтоб раз в год исповедаться и причаститься», — объясняет отец Кирилл. Пальмы по-русскиСам обычай освящать ветви верб — очень давний. Правда, когда именно он появился, неизвестно. Во всяком случае, с вербой связан целый пласт различных поговорок и примет. Например: «Нет вербы — нет весны». В жизнь верующих и фольклор верба вошла благодаря евангельской истории о входе Иисуса Христа в Иерусалим. За пять дней до своей крестной смерти и наступления праздника иудейской Пасхи он велел ученикам привести к нему «ослицу и молодого осла». «И положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: «Осанна (хвалебный возглас, в дословном переводе означает «Спаси нас!» — Прим. ред.) Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: «Кто Сей?» Народ же говорил: «Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского», — свидетельствует евангелист Матфей. Ветви, срезанные с деревьев, были пальмовыми, поскольку именно они росли в библейских местах. Пальмы постилали перед Христом неспроста. Так по древнему обычаю встречали царей после победоносной военной кампании — «чтобы путь был мягок». Обычай в Церкви прижился. До сих пор в странах с мягким климатом в христианских храмах освящают пальмовые ветви. А в католической церкви есть еще одно название праздника (в этом году его отмечали 14 апреля) — Пальмовое воскресенье.»В славянском языке этот день назывался «неделей ваий», то есть веток. А поскольку пальмы у нас не растут и зелени в это время еще толком нигде нет, то символом одного из главных христианских праздников стала верба. Только она зацветает так рано, а ведь именно цветение символизирует жизнь и победу над смертью», — объясняет церковный публицист протоиерей Максим Первозванский и подчеркивает, что настоящее название праздника все-таки не Вербное воскресенье, а Вход Господень в Иерусалим.»Нигде не записано»Многие знают, что в праздник Входа Господня в Иерусалим в храмах ветки вербы окропляют святой водой. По уставу чин освящения ваий должен совершаться накануне вечером, но и сейчас во многих храмах, как повелось с советских времен, это делают и на литургии непосредственно в день праздника. Но что делать с уже освященными ветками? Не выбрасывать же.»До революции ветки просто сжигали — печки ведь были в каждом доме. Сейчас у нас в храме тоже так делается: мы их сжигаем наряду с записками о поминовении», — говорит настоятель храма Мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский.Есть еще традиция ставить освященную вербу в вазу до праздника Пасхи, либо хранить дома у икон в течение года. «Верба ведь не вянет, в отличие от пальмы: буквально позавчера мы с детьми обнаружили, что в одной из комнат незнамо сколько лет лежит маленькая вербная веточка и выглядит так, словно только что распустилась», — рассказывает протоиерей Максим Первозванский. А можно потом эту веточку, например, посадить? «Да, можно. Но она все же освященная, поэтому лучше не сажать ее в городских дворах, где собачки все «орошают». Лучше посадить ее на даче», — советует отец Кирилл Каледа. Впрочем, единообразия в вопросе утилизации освященной вербы нет.»Православные люди стараются подходить к этому благоговейно. В нашей семье принято так: когда мы выезжаем за город, берем с собой освященные веточки и сжигаем их на костре», — рассказывает отец Максим. Хотя, по его словам, никакого богохульства или святотатства не будет, если ветви просто отправить в мусорное ведро — правилами это никак не прописано. «Правда, лично у меня рука не поднимется так сделать», — заключает священник.

https://ria.ru/20180331/1517651894.html

иерусалим

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

1

5

4. 7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

1920

1080

true

1920

1440

true

https://cdnn21.img.ria.ru/images/105683/24/1056832456_173:0:2904:2048_1920x0_80_0_0_358712ea1c62c788b302cc22399eba9b.jpg

1920

1920

true

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

вербное воскресенье, иерусалим, владимир вигилянский, аналитика — религия и мировоззрение

Религия, Вербное воскресенье, Иерусалим, Владимир Вигилянский, Аналитика — Религия и мировоззрение

МОСКВА, 21 апр — РИА Новости, Антон Скрипунов. Православные отмечают Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. За неделю до Пасхи в храмы освящать вербу приходят даже далекие от Церкви люди. Правда, даже не все верующие знают, что делать с ее ветками после.

Операция «Верба»

Несколько десятилетий назад, чтобы освятить вербу в храме, православным нужно было провернуть целую спецоперацию. Сначала срезать веточки — в ближайшем парке или на даче, да так, чтобы никто не увидел и не сообщил «куда следует». Затем надо было обернуть ветки в газету (авось сойдет за колбасу) и только уже в церкви можно было избавиться от этой маскировки.

«Народу в храмах было много. В некоторых московских церквях на Вербное воскресенье служили не только две литургии, но и два всенощных бдения», — вспоминает настоятель храма Святых новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа.

Освящение вербы в читинском соборе

А потом — все по той же «конспиративной» схеме: дома освященную вербу ставили в красный угол. Но так, чтобы не бросалась в глаза, — от греха подальше, как говорится.

И все-таки даже в разгар антирелигиозной кампании в СССР православные соблюдали эту благочестивую традицию. Возможно, потому, что Вербное воскресенье — один из самых «народных» православных праздников. В этот день и сегодня во многие храмы приходит больше людей, чем даже на Пасху.

«Это один из пиковых дней по посещаемости. Может быть, сказывается народная традиция причащаться в первое воскресенье после Великого поста (который кончается в пятницу. — Прим. ред.) и целый год больше не заходить в церковь — она распространена в регионах западнее Москвы. Поэтому на Вербное воскресенье в храм прямо целыми бригадами приходят наши братья с Украины, которые здесь работают и живут, чтоб раз в год исповедаться и причаститься», — объясняет отец Кирилл.

Пальмы по-русски

Сам обычай освящать ветви верб — очень давний. Правда, когда именно он появился, неизвестно. Во всяком случае, с вербой связан целый пласт различных поговорок и примет. Например: «Нет вербы — нет весны».

© Public domainДжотто ди Бондоне. Вход Господень в Иерусалим. Капелла Скровеньи, фреска

© Public domain

Джотто ди Бондоне. Вход Господень в Иерусалим. Капелла Скровеньи, фреска

В жизнь верующих и фольклор верба вошла благодаря евангельской истории о входе Иисуса Христа в Иерусалим. За пять дней до своей крестной смерти и наступления праздника иудейской Пасхи он велел ученикам привести к нему «ослицу и молодого осла». «И положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: «Осанна (хвалебный возглас, в дословном переводе означает «Спаси нас!» — Прим. ред.) Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: «Кто Сей?» Народ же говорил: «Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского», — свидетельствует евангелист Матфей.

Ветви, срезанные с деревьев, были пальмовыми, поскольку именно они росли в библейских местах. Пальмы постилали перед Христом неспроста. Так по древнему обычаю встречали царей после победоносной военной кампании — «чтобы путь был мягок».

Обычай в Церкви прижился. До сих пор в странах с мягким климатом в христианских храмах освящают пальмовые ветви. А в католической церкви есть еще одно название праздника (в этом году его отмечали 14 апреля) — Пальмовое воскресенье.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил освящение вербы

«В славянском языке этот день назывался «неделей ваий», то есть веток. А поскольку пальмы у нас не растут и зелени в это время еще толком нигде нет, то символом одного из главных христианских праздников стала верба. Только она зацветает так рано, а ведь именно цветение символизирует жизнь и победу над смертью», — объясняет церковный публицист протоиерей Максим Первозванский и подчеркивает, что настоящее название праздника все-таки не Вербное воскресенье, а Вход Господень в Иерусалим.

«Нигде не записано»

Многие знают, что в праздник Входа Господня в Иерусалим в храмах ветки вербы окропляют святой водой. По уставу чин освящения ваий должен совершаться накануне вечером, но и сейчас во многих храмах, как повелось с советских времен, это делают и на литургии непосредственно в день праздника.

Но что делать с уже освященными ветками? Не выбрасывать же.

«До революции ветки просто сжигали — печки ведь были в каждом доме. Сейчас у нас в храме тоже так делается: мы их сжигаем наряду с записками о поминовении», — говорит настоятель храма Мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский.

© РИА Новости / Сергей Пятаков | Перейти в медиабанкПатриарх Московский и всея Руси Кирилл и ректор МГУ М. В. Ломоносова Виктор Садовничий перед началом Божественной литургии в домовом храме Святой мученицы Татианы. 25 января 2019

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и ректор МГУ М. В. Ломоносова Виктор Садовничий перед началом Божественной литургии в домовом храме Святой мученицы Татианы. 25 января 2019

Есть еще традиция ставить освященную вербу в вазу до праздника Пасхи, либо хранить дома у икон в течение года. «Верба ведь не вянет, в отличие от пальмы: буквально позавчера мы с детьми обнаружили, что в одной из комнат незнамо сколько лет лежит маленькая вербная веточка и выглядит так, словно только что распустилась», — рассказывает протоиерей Максим Первозванский.

А можно потом эту веточку, например, посадить?

«Да, можно. Но она все же освященная, поэтому лучше не сажать ее в городских дворах, где собачки все «орошают». Лучше посадить ее на даче», — советует отец Кирилл Каледа.

Впрочем, единообразия в вопросе утилизации освященной вербы нет.

«Православные люди стараются подходить к этому благоговейно. В нашей семье принято так: когда мы выезжаем за город, берем с собой освященные веточки и сжигаем их на костре», — рассказывает отец Максим.

Хотя, по его словам, никакого богохульства или святотатства не будет, если ветви просто отправить в мусорное ведро — правилами это никак не прописано. «Правда, лично у меня рука не поднимется так сделать», — заключает священник.

После смерти — на Кипр: последнее чудо Великого поста

31 марта 2018, 08:00

12 обычных видов ивы и кустарников

К

Ванесса Ричинс Майерс

Ванесса Ричинс Майерс

Ванесса Ричинс Майерс имеет степень бакалавра садоводства и более 10 лет обучения и опыта в качестве профессионального садовода и садовника.

Узнайте больше о The Spruce’s
Редакционный процесс

Обновлено 23.06.22

Ель / Летисия Алмейда

Ивы включают более 400 деревьев и кустарников из Род Salix — группа влаголюбивых растений, произрастающих в умеренных и холодных регионах Северного полушария. В зависимости от вида ивы варьируются в размерах от низкорослых кустарников до высоких гигантов высотой 90 футов и более. Все ивы являются влаголюбивыми растениями, которые могут жить во влажных и заболоченных местах, а некоторые из них достаточно адаптируются, чтобы хорошо себя чувствовать и в сухих почвах. У большинства видов Salix листья ланцетной формы, хотя у некоторых видов листья более узкие (эти виды известны как ива ), в то время как у других более круглые листья (большинство этих видов известны как лоза ). Древесина ивы имеет тенденцию быть хрупкой, поэтому использование в декоративных ландшафтах ограничено относительно небольшим количеством видов.

В ландшафтах ивы часто сажают вдоль ручьев, где переплетающиеся корни будут сдерживать почву и предотвращать эрозию. Ивы также можно использовать для создания живых заборов или даже скульптур, а ветки обычно используются в плетении и плетении, поскольку древесина достаточно гибкая, чтобы ее можно было согнуть после замачивания в воде.

Предупреждение

Будьте осторожны при посадке ивы рядом с канализационными или водопроводными трубами, потому что их корни естественным образом притягиваются к ним. Большинство, если не все, виды ивы — влаголюбивые растения, которые ищут подземные трубы, несущие воду. Если корни ивы проникнут в водопроводную или канализационную трубу, вы можете столкнуться с тысячами долларов на ремонт и замену.

Вот 12 водолюбивых деревьев и кустарников ивы, которые стоит рассмотреть.

• 01
  из 12

  Ива Бебб (Salix bebbiana)

  Мэтт Лавин/Flickr/CC By 2.0

  Это многоствольный кустарник или небольшое дерево, которое в природе растет в зарослях вдоль ручьев, озер и болот. Это доминирующий природный вид на водно-болотных угодьях северного яруса Северной Америки, но редко встречается к югу от зоны 4. Древесина ивы Бебба часто используется для резьбы. Помимо использования в деревообработке и для защиты берегов рек, ива Бебба мало используется в ландшафте, поскольку она недолговечна и подвержена повреждениям насекомыми и болезнями. После укоренения этот вид относительно засухоустойчив.

  В региональном масштабе вы можете услышать, как ива Бебба называется другими распространенными именами, в том числе ива с клювом, серая ива, ива с ромбом, ива с длинным клювом или . Известно, что этот вид легко скрещивается с другими видами ивы, поэтому точная идентификация иногда затруднена.

  • Родной район : Северная половина Северной Америки
  • Зоны выращивания USDA : от 3 до 7
  • Высота : от 10 до 30 футов
  • Воздействие солнца

    3 : Полное солнце до тени

• 02
  из 12

  Ель / Евгения Власова

  Этот сорт популярен из-за его извилистых ветвей, которые могут добавить зимнего интереса. Это настоящее дерево, а не многоствольный кустарник. Штопорная ива также используется в качестве акцента в цветочных композициях и в качестве бонсай. На региональном уровне это растение носит несколько других распространенных названий, в том числе вьющаяся ива, шаровидная ива, пекинская ива и искривленная ива 9. 0018 . Видовая форма S. matsudana, тесно связана с плакучей ивой, и некоторые ботаники считают ее естественным вариантом этого дерева. S. matsudana ‘Tortuosa’ — один из самых популярных сортов с закрученными ветвями; другие включают «Золотые кудри» и «Алые кудри».

  • Родной район : Северо-Восточный Китай
  • Зоны выращивания USDA : от 4 до 9
  • Высота : от 20 до 50 футов
  • Воздействие солнца: Полное солнце или полутень

• 03
  из 12

  Ива узколистная (Salix exigua)

  Андрей Жарких/Flickr/CC By 2.0

  Также известная как ива койота, это кустарниковая форма ивы, часто используемая для изготовления гибких шестов или строительных материалов. Деревенскую мебель часто изготавливают из ветвей этого растения, которые имеют привлекательную серую бороздчатую кору. Хотя это растение имеет очень широкий естественный ареал на большей части территории Северной Америки, оно считается находящимся под угрозой исчезновения в некоторых частях восточной части США.

  Это растение может иметь другие распространенные названия в разных регионах, в том числе ива темная и ива серая. Помимо использования в качестве источника строительных материалов, его иногда сажают и обрезают как небольшое декоративное дерево. Он обладает замечательной устойчивостью к различным условиям, прекрасно себя чувствует как в условиях засухи, так и в условиях длительного наводнения.

  • Родной район : вся Северная Америка, от Аляски до Луизианы
  • Зоны выращивания USDA : от 2 до 9
  • Высота : от 6 до 15 футов
  • Воздействие солнца: От полного солнца до полутени

• 04
  из 12

  Ива пестрая (Salix integra ‘Hakuro-nishiki’)

  Ель / Евгения Власова

  Этот куст ивы хорошо подходит в качестве образцового растения, так как листья пестрые, с оттенками розового, зеленого и белого цветов. Розовый цвет появляется, когда впервые появляются листья, и с течением сезона они становятся просто зелеными и белыми. В качестве бонуса ветки зимой становятся привлекательными красными. Вырастая из нескольких стеблей, он хорошо работает в кустарниковых бордюрах или дождевых садах.

  Другие распространенные названия этого растения включают пестрая ива, ива Нишики, японская пятнистая ива, японская пестрая ива и трехцветная ива . Эта ива также может продаваться под названием сорта «Альбомакулата». Другая ива с похожими отметинами – Salix integra ‘ Flamingo’.

  • Родной район : Россия, Япония, Корея, северо-восточный Китай
  • Зоны выращивания USDA : 4–9
  • Высота : от 4 до 6 футов
  • Воздействие солнца : От полного солнца до полутени

• 05
  из 12

  Ель / Евгения Власова

  Козья ива — один из нескольких видов ивы, которую также иногда называют вербой. Козья ива — это большой кустарник или небольшое дерево, которое часто выращивают ради привлекательных пушистых сережек. При тщательной обрезке его иногда используют для живых изгородей и экранов или в качестве наполнителя на заболоченных участках. Козья ива — один из немногих видов ивы, которые нелегко размножаются черенками, поэтому для правильного опыления и производства семян потребуются как мужские, так и женские растения.

  Помимо вербы, это растение может быть известно в регионе под другими распространенными названиями, в том числе большая желтоватая, европейская верба, и французская верба .

  • Нативная область : Западная и Центральная Азия, Европа
  • Зоны выращивания USDA : 5-8
  • Высота : 12-30 футов
  • Sun Extотан:

• 06
  из 12

  Ива персиковолистная (Salix amygdaloides)

  Андрей Жарких/Flickr/CC By 2.0

  Как и ее обычное название, листья этой ивы напоминают листья персикового дерева. Как и козья ива, размножается семенами, так как черенки укореняются с трудом, если вообще укореняются. Это довольно большое дерево, которое быстро растет, но не доживает до старости. Его можно использовать для быстрого заполнения оголенных участков и для контроля эрозии. В естественных условиях его часто можно встретить рядом с тополями.

  Другие распространенные названия этого растения включают миндальную иву , и иву Райта.

  • Нативная область : Северная Америка, США через Южную Канаду
  • USDA Зоны : 3-5
  • Высота : 30 до 50 футов
  • Sun Exposife: .

• 07
  из 12

  Ива пурпурная (Salix purpurea)

   

  Мартин Зипманн / Getty Images

  Пурпурная ивовая ива — это кустарник с пурпурными стеблями и сине-зелеными листьями, когда растения молодые. Он может выдерживать небольшое затенение и сухую почву. Обычно его сажают для борьбы с эрозией вдоль ручьев и озер. Его также можно посадить в качестве живой изгороди. Привлекательные цветы и стебли можно использовать в поделках. Эта ива использовалась для лечения боли из-за присутствия салицина в ее коре. Пурпурная ивовая ива может потребовать обрезки до земли каждые три-пять лет, чтобы растение оставалось сильным и сохраняло надлежащий декоративный вид. форма.

  Другие распространенные названия этого растения включают корзиночная ива, голубая ива Аляски, пурпурная ива и синяя арктическая ива.

  • Нативная область : Западная Азия, Северная Африка и Европа
  • Зоны выращивания USDA : 4-9
  • Высота : от 8 до 15 футов
  • Sun Exposiut

• 08
  из 12

  Ель / Евгения Власова

  Наряду с козьей ивой, это американский вид ивы, который подпадает под общее название верба киска. Верба обычно выращивается для использования в индустрии цветочного дизайна. В ландшафтах иногда появляется в живых изгородях и в дождевых садах. В отличие от козьей ивы, у которой из земли растут многочисленные стебли, напоминающие заросли, S. discolor может иметь форму небольшого дерева или куста с центральным стеблем.

  Другие распространенные названия этого растения включают верба американская, ива сизая, ива большая, и американская ива.

  • Родной район : Северная Америка, Канада и центральная часть США
  • Зоны выращивания USDA : от 4 до 8
  • Высота : от 2 до 25 футов в высоту, в зависимости от сорта0052 Воздействие солнца: От полного солнца до полутени

• 09
  из 12

  Ива (Salix scouleriana) (Scouler #39)

  Мэтт Лавин / Flickr / CC By 2.0

  Ива Скоулера — это многоствольное дерево, которое переносит более засушливые условия, чем многие ивы. Это еще одна алмазная ива, популярная для резьбы по дереву. Она была обнаружена шотландским натуралистом Джоном Скулером. Иногда его сажают в качестве живой изгороди или для борьбы с эрозией вдоль водоема, хотя рекомендуется соблюдать осторожность, поскольку это растение может быть агрессивным — оно может быстро захватить ландшафт, особенно после пожара или вырубки леса. Ива Скоулера является важным источником растительности для оленей, лосей и других диких животных. Это необычная ива своей готовностью расти в непосредственной близости от других деревьев, часто появляющаяся в смешанных лесах.

  Другие распространенные названия этой ивы включают огненная ива, черная ива, и западная верба.

  • Нативная область : Западная Северная Америка, Аляска до северной горной государства США
  • USDA Зоны Растущей растушевывать оттенок

• 10
  из 12

  Ель / Евгения Власова

  Плакучая ива, пожалуй, самое известное из всех ландшафтных деревьев с плакучей привычкой. Он хорошо подходит для украшения краев пруда или озера, но его также можно использовать в качестве ландшафтного образца в больших дворах. Ветки будут восхитительно покачиваться на ветру, хотя более сильный ветер может сломать некоторые из стеблей и засорить землю. Планируйте заменить его примерно через 30 лет, так как плакучие ивы недолговечны. Однако, вырастая до полного размера, он может прибавлять до 10 футов каждый год.

  • местная область : Северный Китай
  • USDA Зоны : 6-9
  • Высота : 35-50 футов
  • Sun Exposiut : Sul Sun
  • Sun.

• 11
  из 12

  Ива белая (Salix alba)

  Ель / Евгения Власова

  Белая ива иногда может быть заражена грибками, которые придают характеристику алмазной иве. Его название связано с тем, что снизу листья белые. Это дерево не подходит для большинства ландшафтных ситуаций из-за его слабой древесины и огромных размеров, но иногда его используют для заполнения низких влажных мест. Один популярный сорт, Salix alba ‘Тристис’ продается как золотая плакучая ива. Стебли часто используются в плетении корзин. Это чрезвычайно большое и быстрорастущее дерево, поэтому посадите его в достаточно просторном месте.

  • Нативная область : Западная и Центральная Азия, Европа
  • Зоны выращивания USDA : от 4 до
  • Высота : 50 до 100 футов
  • Sun Exposifosion:

• 12
  из 12

  Ива желтая (Salix lutea)

  Мэтт Лавин/Flickr/CC BY 2.0

  Желтая ива представляет собой кустарниковую форму, которая может приближаться по размеру к вертикальному дереву. Это любимая еда лосей, лосей, овец и бобров. В природе он встречается на большей части западной и центральной части Северной Америки, и иногда его сажают для восстановления территорий, пострадавших от наводнений, эрозии или других проблем. Легко размножается как черенками, так и семенами.

  • Родной район : Северная Америка, от центральной Канады до западной и центральной части США
  • Зоны выращивания USDA : 2–9
  • Высота : Может быть более 20 футов в высоту
  • Воздействие полного солнца:

    354

Безопасные для септиков и небезопасные растения рядом с дренажным полем

Источники статей

The Spruce использует только высококачественные источники, в том числе рецензируемые исследования, для подтверждения фактов в наших статьях. Прочтите наш редакционный процесс, чтобы узнать больше о том, как мы проверяем факты и делаем наш контент точным, надежным и заслуживающим доверия.

1. Профиль растений Salix exigua (ива узколистная). Министерство сельского хозяйства США, юридический статус

2. Salix purpurea ‘Nana’. Ботанический сад Миссури

3. Верхушка березы, кедра и ивы — Информационный бюллетень о тщательном сборе урожая. Департамент природных ресурсов Миннесоты

Ива Определение и значение — Merriam-Webster

слабый

ˈwi-(ˌ)lō

1

: любой из рода ( Salix семейства Salicaceae, семейства ивовых) деревьев и кустарников с сережками безлепестковых цветков, в том числе форм, представляющих ценность для дерева, ивы или дубовой коры и некоторых декоративных растений

2

: предмет из древесины ивы

особенно

: бита для крикета

похожий на иву

ˈwi-lō-ˌlik

прилагательное

Примеры предложений

Недавние примеры в Интернете

Его формула состоит из глюкозамина HCL, куркуминоидов, масла водорослей, белого ива кора салицин, полярные липиды, хлорофилл и ряд жирных кислот омега-3, 6, 7 и 9.

— Журнал Discover , 29 марта 2023 г.

На протяжении тысячелетий люди искали облегчение от боли, пробуя решения от грызения коры ивы до курения семян мака. Опиоиды, которые были впервые получены древними цивилизациями из мака, а теперь могут быть получены синтетическим путем, являются одними из самых мощных анальгетиков.

— Кэролин Саид, 9 лет.0017 Хроника Сан-Франциско , 14 марта 2023 г.

Белая вода из коры ивы смягчает омертвевшие клетки кожи, морские водоросли очищают кожу, экстракт каррагенового мха выводит токсины, а гидролизованный коллаген борется с морщинами.

— Селия Шацман, Forbes , 29 октября 2021 г.

Юго-западная ивовая мухоловка, охраняемая вдоль реки Сан-Педро Эта маленькая птичка обычно меньше шести дюймов, играет большую роль в контроле над популяциями насекомых вокруг водно-болотных угодий и водных путей.

— Джейк Фредерико, 9 лет.0017 Республика Аризона , 3 марта 2023 г.

Благодаря смеси энзимов граната, экстракта коры ивы , розовой глины и других мощных растительных компонентов, эта маска обещает преобразить тусклую кожу.

— Киана Мерден, Vogue , 22 февраля 2023 г.

Очищающий шампунь с аметистом насыщен экстрактами аметиста, а также такими ингредиентами, как женьшень, кора ивы и гибискус, которые минимизируют раздражение кожи головы.

— Harper’s BAZAAR , 18 февраля 2023 г.

Работа, а именно шум от вертолета, также не может прервать сезон размножения мексиканской пятнистой совы, юго-западной ивы мухоловки и других исчезающих видов.

— CBS News , 17 февраля 2023 г.

Считается, что кора белой ивы успокаивает боль в суставах, связанную с остеоартритом, а коготь дьявола используется для уменьшения боли, вызванной ревматоидным артритом.

— Verywell Health , 14 февраля 2023 г.

Узнать больше

Эти примеры программно скомпилированы из различных онлайн-источников, чтобы проиллюстрировать текущее использование слова «ива». Любые мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв об этих примерах.

История слов

Этимология

Среднеанглийское wilghe, wilowe , от древнеанглийского welig ; сродни средневерхненемецкому wilge willow

Первое известное использование

до XII века, в значении, определенном в смысле 1

Путешественник во времени

Первое известное использование ивы было
до 12 века

Посмотреть другие слова из того же века
Уиллоуби

ива

ивовая акация

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись
«Уиллоу».

Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/willow. По состоянию на 3 апреля 2023 г.

Копия цитирования

Детское определение

ива

существительное

слабый

ˈwil-ō

: любой род деревьев и кустарников, которые часто имеют узкие листья, производят сережки для цветов и некоторые из них используются для изготовления их древесины, для изготовления корзин или в качестве декоративных растений

похожий на иву

-лик

прилагательное

Еще от Merriam-Webster на

willow

Английский: Перевод willow для говорящих на испанском языке

Britannica English: Перевод willow для говорящих на арабском языке

Britannica.