Ландыши в красной книге россии или нет: Ландыш майский Красная книга России: основная информация

Каким цветам в букете не стоит радоваться на Кубани


Февраль — последний месяц зимы. Если учесть, что в Краснодарском крае достаточно теплый и мягкий климат, то цветов ждать осталось недолго. «Блокнот Краснодар» расскажет о нескольких видах цветов, о ценности и значимости которых не каждый житель Кубани и подозревал.


Так, каждый помнит маленькие букетики из ароматных ландышей. Только вот, оказывается, срывать их не стоит. А ставить «на поток» в продаже, тем более. Например, Ландыш Закавказский — вид растения, занесенного в Красную книгу Краснодарского края. Распространен на Черноморском побережье, растет в поймах реки Кубань, в Грузии и Закавказье. Причиной внесения в Красную книгу ландыша стало его чрезмерное использование людьми в качестве лекарственного средства. 



Пока, согласно данным Красной книги, это восстанавливающийся вид растения. Чтобы сохранить ландыш, необходимо контролировать его использование в качестве лекарственного сырья. Кстати, ранее «Блокнот Краснодар» указывал, что скоро в Краснодарском крае стартует операция «Первоцвет». Всех, кто будет продавать эти цветы, ждут штрафы и проблемы с законом. Рейды будут проводить каждый день.


Также занесен в Красную книгу «герой детских сказок» — подснежник. В книге Краснодарского края записаны сразу два его подвида: Подснежник Кавказский и Подснежник «Галантус». Первый — редкий вид растения, который можно встретить, в основном, только в России. Растут эти цветы маленькими группами-полянами, в лесу. Занесен в Красную книгу, так как его общая численность едва ли достигает 200 тысяч особей. Главная угроза исчезновения этого вида — люди, которые используют цветы в коммерческих целях. Сейчас действует полный запрет на сбор и распространение подснежников. Поэтому, во избежание экологического преступления, кубанцам не советуют их срывать, тем более, продавать.



Подснежник «Галантус» также появляется ранней весной. Чаще всего эти первоцветы растут в лесах, полях и на склонах гор. Встречается также в Европе и Турции. Можно их выращивать и на придомовых территориях. Однако срывать и продавать дивные первоцветы также запрещено законом. Растение занесено в Красную книгу Краснодарского края.


Третьим растением в списке первоцветов Кубани, которые подвержены истреблению людьми, стали цикламены. Из-за своих природных лекарственных свойств Цикламен Кавказский используют часто в народной медицине. Считается, что цикламены помогают при простудных заболеваниях и болезнях пищеварительной системы. Однако же лечиться этим первоцветом запрещено — в нем содержится яд. Правильную дозировку может рассчитать лишь врач.



Цикламены наиболее распространены в Краснодарском крае, в районе Красной Поляны, ущелья Ахцу, Апшеронском районе, на юге Туапсе, в Горячем Ключе, Лазаревском районах, Мзымте, Хосте и т.д. Растение, хоть и красивое, но довольно редкое. Пока насчитывается примерно 1000-5000 тыс.особей. Красота цикламена и является причиной, по которой его массово срывают, выкапывают и продают. Также влияет на сокращение численности и строительство дорог, газопроводов, выпас скота и пр. Сейчас этот вид растения находится под защитой закона: запрещен сбор и продажа цикламенов.


Напомним, ранее «Блокнот Краснодар» писал об операции «Первоцвет». Подробности проведения рейдов и наказания можно прочитать ЗДЕСЬ.

Новости на Блoкнoт-Краснодар

Красная книга: тайна исчезнувшего класса. Ландышей в ней никогда не было, а волк — может появиться

Все статьи

Публикация в газете “Московский комсомолец” от 31 января 2019 г.

Более полная версия – на нашем сайте.

Редкое экологическое событие областного масштаба состоялось в Подмосковье. Вышло из печати третье издание Красной книги Московской области. Редкое — потому что ККМО переиздается в регионе раз в 10 лет. Экологическое — потому что она содержит самую полную информацию о положении дел с флорой и фауной в Московии. О том, насколько изменилась экологическая карта региона, где прибыло, а где убыло, что впервые отражено на страницах новой Красной книги, а что написано между строк — все это выяснил «Московский комсомолец» в беседе с главным экологом Природоохранного фонда «Верховье» Юлием ДОБРУШИНЫМ.

Зубр.

— Юлий Викторович, перед нами третье издание Красной книги Московской области. Первое вышло в 1998 году, второе — в 2008-м. Если сравнивать третью и вторую книги, какие выводы можно сделать? В последнем издании стало больше живых организмов или меньше?

— Во второе издание изначально было занесено 718 видов животных, растений, лишайников и грибов. Но к 2016 году срочно потребовалось этот список дополнить. Что называется, подперло. Решили не ждать следующего издания и внесли специальным приказом Минэкологии еще 19 видов, из них 6 растений, 7 лишайников. Некоторые лишайники вообще были впервые обнаружены на территории Московской области. Кроме того, по некоторым видам животных и растений ситуация резко изменилась. Так что в окончательном списке, который существовал на момент переиздания, во второй книге было 737 видов. В третьей стало 675 (новых — 86, исключено — 147).

— Внушительный список!

— Что же делать? Многие экологи вообще изумляются, что на территории Московской области, которая является самым густонаселенным регионом в нашей стране, сохранилось такое разнообразие животных и растений. Во многом благодаря тому, что Московская область так удачно расположена в центре Европейской части России, и через нее проходят пути расселения многих видов.

Кстати, в одной интересной аналитической статье исследователи вывели зависимость численности бурых медведей от плотности населения региона. Так вот, оказалось, что медведей в Подмосковье быть не должно. Это математический расчет.

— А они, насколько мне известно, есть…

— Около 20 особей.

— А первые три приложения о чем?

— Приложение №1 —в основном это так называемые кандидаты на занесение в Красную книгу. На них не распространяются специальные государственные меры защиты. Но их мониторинг тоже ведется. Кстати, из списка №1 живые объекты можно и исключить,в основном по двум причинам: если их стало достаточно много или охранять просто больше некого. Это нормальный ход вещей. Кроме того, есть приложения о видах, что вымерли за известный нам исторический период на территории Московской области. Память о них не стирается.

— Какие виды были занесены в новую Красную книгу впервые?

— В основном это не очень известные любителям природы виды. Среди птиц следует назвать лугового конька, белощекую крачку и фифи (это небольшой кулик, который гнездится на верховых болотах и в поймах). Конек когда-то был достаточно обычным обитателем речных пойм Московской области, потом стал более редким, а сейчас его численность критическая. Видимо, состояние влажных лугов ухудшилось. Для многих видов оказалась очень тяжелой ситуация с прекращением сельскохозяйственной деятельности, к которой они на протяжении многих веков приспосабливались — происходит зарастание полей и лугов древесно-кустарниковой растительностью.

На этом фоне интересна ситуация с горлицей обыкновенной, которую пришлось дополнительно внести в ККМО еще в 2016 году. Это дикий лесной голубь небольших размеров. Казалось, катастрофическое снижение численности прежде всего связано с тем, что в области почти не осталось полей зерновых и подсолнечника. Но это явно упрощенное объяснение — сокращение численности горлицы наблюдается по всему ареалу ее обитания, в том числе на юге нашей страны и в Поволжье, а также в Западной Европе, где с сельскохозяйственной деятельностью все в порядке. Теперь предполагают, что важным фактором стало также воздействие засух, усилившихся в последние десятилетия на местах зимовки горлиц к югу от Сахары.

— А кто еще попал в новое издание в самый первый раз?

— Сколия степная. Это такая оса крупных размеров, которая недавно была вдруг обнаружена на юге Московской области, причем сразу в нескольких местах.

Сколия степная.

— Что ее могло привлечь?

— Не знаю. В большинстве случаев мы не можем даже связать наши старания с результатом: порой усилия предпринимаются действительно большие, а результата никакого нет. Иногда практически ничего не делается, а вид начинает резко увеличивать численность.

— А по каким видам предпринимались большие усилия, а результата пока нет? Ну, я не знаю — по увеличению численности косуль, например.

— По косулям как раз результаты есть. Это вид, существование которого больше всего зависит от глубины снежного покрова: когда ложатся высокие снега, косули скованы в передвижении. Соответственно, им трудно кормиться. Поэтому если их подкармливают, скажем, в охотничьих хозяйствах, расчищают им проходы, то это создает для косуль возможность существования. Если их не подкармливать, то они начинают быстро исчезать. То есть 2–3 многоснежные зимы подряд приводят к исчезновению косуль.

— Какие еще усилия приносят плоды?

— Установка птицезащитных устройств на ЛЭП. Обычная ЛЭП — серьезная опасность в первую очередь для хищных птиц. Когда крупная птица взлетает, она касается крыльями двух проводов, и происходит короткое замыкание. А самая, пожалуй, важная мера по сохранению флоры и фауны — это организация особо охраняемых территорий, с запретом застройки и осушения болот, с ограничениями рубки леса, охоты, сбора редких растений.

— Каков алгоритм действий по выявлению нового вида? Увидели, отметили, занесли? Я имею в виду — в Красную книгу.

— Сама по себе находка какого-то вида на территории области не является основанием для его немедленного занесения в Красную книгу — он может очень быстро стать настолько массовым, что устанавливать какие-то меры по его охране не имеет смысла. Таких неожиданных гостей мы называем вселенцами.

Недавно на территории области появился богомол. Для России это чисто степной вид. И вдруг эти насекомые появились, причем сразу в больших количествах, и даже в центре Москвы. Мы обратились в несколько школ с просьбой провести летние исследования, дабы оценить «масштаб бедствия». Однако потом началось снижение численности. Теперь богомолы осваиваются к югу от Оки, где начинается настоящая лесостепь. А что будет дальше — никто не знает.

— Если нарушается баланс и один вид начинает преобладать в численном соотношении над другим, он в конечном счете может кого-то полностью истребить.

— Ну, в реальности один вид может истребить другой только на очень ограниченной, изолированной территории — например, на океанических островах. Было время, когда, например, лосей в Подмосковье было очень много — в 1970–1980-е годы, когда лесники буквально били в набат, что сохатые съели весь подлесок и лесные культуры. Лоси тогда действительно были серьезными вредителями лесного хозяйства, и их даже внесли в один перечень с такими вредителями, как короеды и шелкопряды.

В последнее время такие же гневные крики раздаются в отношении бобров. Дело не в том, что они съедают какие-то там ценные породы, а в том, что затопляют значительные участки леса. Но в экологическом отношении ничего опасного не происходит — они лишь обогащают среду. Резюме: если нет прямой материальной заинтересованности у людей, то никакого регулирования в природе лучше не делать, да оно, как правило, и неэффективно. Мы еще слишком мало знаем и умеем, чтобы вмешиваться в экосистемы.

— А расскажите о тех, кто исчез…

— Селился в области интересный краснокнижный вид — суслик крапчатый. Он жил на ограниченной территории южнее Оки, числился в Красной книге как редкий вид. Но на протяжении последних лет этот суслик на территории Подмосковья уже не встречается. Мы специально обследовали все места, где он достоверно обитал, где предположительно еще может жить, и не нашли никаких следов. Причем суслики исчезают на всей огромной территории европейских лесостепей, степей и полупустынь. Но человек столетиями боролся с этими сусликами как с вредителями сельского хозяйства, их ловили специальными капканами, травили, выгоняли из нор, но ничего поделать так и не смогли. А сейчас — когда забросили сельское хозяйство и борьбу с этим сусликом — он взял и вымер. А вместе с ним мы видим, как в степях исчезает целый комплекс видов, существование которых от суслика так или иначе зависит: хищные птицы, хорьки, корсаки, ежи ушастые, и, как ни странно, куча разнообразных насекомых, которые могли жить только в норах сусликов. Поэтому сегодня их исчезновение — настоящее экологическое бедствие.

Причины таких внутривидовых процессов нам неизвестны, мы их не понимаем и не умеем управлять ими. Вчера был вредитель, а сегодня — краснокнижный охраняемый вид. А другой вид — степной сурок, который был почти полностью истреблен человеком, — наоборот, стал увеличивать численность. В некоторых районах страны его количество перешло все допустимые границы

— Я слышала, что из Красной книги вот-вот исключат даже зубра. Вид, который ценой огромных усилий был восстановлен в России…

— То, что вы говорите, скорее всего, относится к Красной книге России. Потому что в ККМО никаких зубров нет. Лично я считаю это большой ошибкой. До последнего времени в дикой природе зубры у нас не жили — их разводили, то есть спасали от вымирания в Приокско-Террасном заповеднике, в неволе, и они считались культурными животными. Однако недавно появилась информация, что в Московскую область из Тверской пришло небольшое стадо зубров. Оказалось, этот молодняк ушел из Тверского охотхозяйства и сейчас держится где-то на границе Талдомского и Сергиево-Посадского районов. Толком о них никто ничего не знает, но мы собираемся эту информацию проверить.

— Какие виды, согласно последним данным, больше не надо спасать?

— Было принято коллегиальное решение исключить из третьего издания Красной книги махаона — очень красивую бабочку. Посчитали, что ее численность достаточно устойчива, и в особой охране она не нуждается. Но, понимаете, эта бабочка очень крупная, хорошо заметная, быстро летающая. Одну и ту же особь могли видеть в разных местах, и при этом посчитать, что это разные насекомые. Поэтому возросшая численность махаона — это, на мой взгляд, некая иллюзия. Думаю, что зря его исключили из книги — ведь он является самым часто изображаемым представителем насекомых, символом красоты, украшением любого плаката об охране природы. А теперь он может стать украшением любой коллекции…

Бабочка Махаон.

— А кого исключили заслуженно?

— Например, белоспинного дятла. В отличие от всем знакомого большого пестрого дятла он связан с лиственными породами, с поймами рек, любит сдирать с усыхающих деревьев кору целыми пластами. Лет 20–30 назад он почти исчез из Подмосковья, а сейчас вновь появился, причем заселил практически все свойственные для него ареалы обитания.

— То есть с ним поступили справедливо.

— Абсолютно справедливо. Но и он остается объектом мониторинга. А есть виды, которые были исключены просто потому, что не встречались на территории региона уже более 50 лет. Среди них, например, вертлявая камышевка, гнездо которой последний раз находили в 1911 году. То есть надежды ее встретить уже нет. А вот есть еще такая интересная рыба жерех — мечта рыболова. Ее, наоборот, в Красную книгу добавили. Эта реофильная рыба может нереститься только там, где быстрое течение и твердое дно. Беда в том, что в подмосковных реках таких мест практически не осталось, потому что прекратились паводки, дно заиливается. И в Москве-реке количество жереха дошло до минимума. В итоге в Красную книгу была внесена популяция жереха именно верхней Москвы-реки и канала им. Москвы с системой водохранилищ. В Оке, Клязьме, Протве его ловить по-прежнему можно.

— А если рыболов его случайно поймает, что делать — выбрасывать обратно свой трофей?

— Да, нужно отпустить. Такая практика давно уже распространена на Западе: ловишь сколько угодно, а потом отпускаешь. Так называемый экотуризм.

— Были какие-то казусы, с которыми вы столкнулись при подготовке третьего издания?

— Нам пришлось исключить из книги летучую мышь северный кожанок по очень необычной причине. Оказалось, что изначально в Красную книгу ее внесли… ошибочно, так как неправильно определили вид. Единственный экземпляр, которого посчитали кожанком, был обнаружен на чердаке серпуховской средней школы еще в 1967 году. Тогда это стало научной сенсацией. А сейчас специалисты утверждают, что определение было неправильным. В итоге ни одного достоверного подтверждения существования этой летучей мыши на территории Московской области у нас не осталось.

А вот курьезный пример. Готовя третье издание, мы вдруг выяснили, что в книге значится под разными названиями один и тот же лишайник. В итоге бриорию сивоватую как отдельный охраняемый вид пришлось исключить, оставили ее синоним.

— В начале разговора вы сказали, что из Красной книги исключено 147 видов. Это достаточно большое число.

— Многие из них (около 80) — малозаметные мелкие насекомые. Они никому не нужны, их никто не ловит, их численности ничто не угрожает, поэтому решили, что охранять их не имеет смысла.

— А что у нас с цветами? Ландыш как был, так и остался в Красной книге?

— Все это миф. А откуда он взялся, я вам расскажу. В 1978 году было совместное заседание Мосгорисполкома и Мособлисполкома. Они составили список видов растений лесопарковых зон Москвы, которые надо охранять. В их число вошел и ландыш. Это было задолго до появления первой региональной Красной книги. Но данный цветок ни разу не попадал ни в одно издание ККМО, так как его можно считать массовым видом — ему ничто пока не угрожает. Тем не менее список 1978 года не отменен, поэтому в каком-то смысле ландыш еще под наблюдением, он по-прежнему числится в приложении №1 к Красной книге.

— А давайте в конце нашего разговора объявим о какой-нибудь сенсации. Ну, например… Может, после массового истребления волков мы начнем их дружно охранять?

— Почти угадали. Волк хоть и не попал в саму Красную книгу, зато мы внесли его в список №1. То есть он теперь кандидат на зачисление.

— Значит, сказка о Красной Шапочке вновь приобретет актуальность? Скоро опять придется бояться ходить в лес?

— Вот вам и еще один миф… Волк сам опасается людей. В лесу уж если кого и бояться, то в первую очередь кабанов и лосей в период гона.

Красная книга народов Российской империи

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Предисловие
Языковые группы
Племена и диалекты
Заказать книгу

Народы

Красной книги

Абазы (абаза)
Абхазы
Агулы
Ахвахи
Алеуты
Алтайцы
Алиюторы
Андийцы
Арчи
Азиатские эскимосы
Багулалы
Бараба Татары
Бартанги
Bats
Bezhtas
Botlikhs
Budukhs
Central Asian Jews
Chamalals
Chukchis
Chulym Tatars
Crimean Jews
Crimean Tatars
Didos
Dolgans
Enets
Evens
Evenks
Georgian Jews
Godoberis
Hinukhs
Hunzibs
Ingrians
Ishkashmis
Itelmens
Ижорцы
Камасы
Караимы
Карата
Карелы
Кереки
Кеты
Хакасы
Ханты
Хиналуги
Хуфи
Хварши
Kola Lapps
Koryaks
Kryz
Kurds
Lithuanian Tatars
Livonians
Mansis
Mountain Jews
Nanais
Negidals
Nenets
Nganasans
Nivkhs
Nogays
Orochis
Oroks
Oroshoris
Peoples of the Pamirs
Roshanis
Rutuls
Selkups
Shors
шугны
табасараны
талыши
таты (таты)
тинди
тофалары
трухмены (туркмены)
цахуры
удэгейцы
удины
ульчи
Вепсы
Голоса
Вахи
Ягнаби
Язгулами
Юкагиры

посетите гостевую книгу или
отправить комментарии веб-мастеру

В начале 1930-х годов Владимир Богораз написал букварь для чукчей.
язык и назвал его Красная книга . К сожалению, последующие 60 лет
поставили чукчей и многие другие народы в плачевное положение.
стать кандидатами на страницы очередной Красной книги, той, что обычно
связаны с редкими растениями и животными. Необходимость книги с подробным описанием
находящиеся под угрозой исчезновения народы были признаны в течение некоторого времени, хотя в основном в
форма риторических вопросов, размышляющих о том, действительно ли пришло время
для мордвы, например, или для всех малочисленных народов Сибири, или
всего бывшего Советского Союза для внесения в Красную книгу. Настоящее
представляет собой первую крупную попытку привлечь внимание общественности к тем
народы, существование которых действительно отмечено угрозой исчезновения.
широкая общественность могла хоть что-то слышать о массовом убийстве в Хатыни
и о пакте Молотова-Риббентропа, но до сих пор мало что известно
еще большего преступления русского шовинизма: прикрытого многообещающими лозунгами
всем светлого будущего, этот шовинизм работал методично
к уничтожению этнических образований и культур. это преступление
против всего человечества.

Приступая к составлению такой книги, нужно сначала определить условия
в соответствии с которым люди могут быть классифицированы как находящиеся под угрозой исчезновения. Культурный
революция и гигантские экономические проекты нанесли серьезный ущерб
на все национальные культуры, в том числе и на русских, обрывая их корни,
заставляя огромные толпы мигрировать с места на место и разрывая
жизненная сеть культурных контактов между поколениями. Закладывая свои
критерии отбора авторы этой книги решили включить только
те народы, которые

  1. еще не вымерли,
  2. , основной район проживания которых находится на территории бывшего СССР,
  3. , число которых меньше 30 000,
  4. из которых менее 70% говорят на родном языке,
  5. , которые составляют меньшинство на своей древней территории,
  6. , чье поселение скорее рассеяно, чем компактно,
  7. , у которых нет местной школы, литературы или средств массовой информации.

Эти критерии исключают уже вымершие народы (такие, как меряне,
Моторы и Койбалы), а также те, чья основная территория лежит в другом месте
(как немцы и корейцы). Остальные критерии менее строго соблюдаются, т.
особенно по отношению к населению. Сочетание нескольких характеристик
обычно следует учитывать, некоторые из которых, как правило, демонстрируют взаимную корреляцию
(например, разрозненное расселение и нахождение в меньшинстве самостоятельно
территории, или отсутствие народного образования и плохая компетентность в своих
родной язык). В результате окончательное решение о включении обычно
на основе нашей оценки общей ситуации, а не отдельных
критерий. Из 96 человек из первоначального списка, теперь книга содержит
данные только о 85. В нескольких случаях приходилось принимать решение о возможном
запись действительно была отдельной нацией или просто диалектной группой (например,
к солонам относились как к эвенкам, а к хуфиям и рошани
в отдельности). В некоторых случаях невозможно было найти какие-либо письменные материалы.
вообще (современные ассирийцы — один из примеров). Были и некоторые исключения
сделано по другим обстоятельствам: карелы были включены (в отличие от других
народы, имеющие свою автономную республику) из соображений
быстро уменьшающаяся доля, которую они составляют в населении своей
собственной древней аборигенной территории, а также из-за их крайне неблагоприятного
демографическая и языковая ситуация.

Советский Союз до недавнего времени был огромным местом, которое, к сожалению,
лишил авторов возможности быть очевидцем ситуации
каждой отдельной этнической группы, включенной в эту книгу. Тогда этот том не может
претендовать на то, чтобы содержать всю и абсолютную истину, скорее, это может быть открытием
частью долгосрочного исследовательского проекта. Мы искренне надеемся, что предстоящий
вопросы будут исключены из будущих выпусков, либо для радости или
печальная причина.

Красная книга народов Российской империи компилируется в
сложные времена: меняются границы и названия административных единиц,
пересматривается вся национальная доктрина центральной власти,
и целые народы пробуждаются от апатии. К тому времени, как вы это прочитаете
Некоторые из вышеперечисленных процессов приведут к новым и, возможно, неожиданным
события, которые могут пролить новый свет на историю некоторых из включенных
народы. В задачу авторов не входило предсказывать будущее развитие событий, а
просто попытаться охарактеризовать положение исчезающих народов
живя в СССР в конце 1980-е годы.

Меняющееся время отражено и в названии книги. Что было
начатое как описание народов, живших в советской империи, стало
обзор национальностей, которые на протяжении столетий жили
в Российской империи, советский период был лишь одним периодом в истории
российской экспансии.

Что особенно ценно в этой книге, так это то, что в ней обсуждаются различные
проявления российской и советской национальной политики и их влияние
у народов очень разных культур. Пагубные последствия советизации
проиллюстрированы на цивилизованных нациях со своими устоявшимися литературными
традициях (как у ингерманландцев), так и на людях, живущих в своей естественной
государство (как саамские лопари Кольского полуострова). Записи показывают, что
исчезновение народа может быть медленным и относительно плавным (как в случае
метаморфоз ительменов в камчадалов), но и внезапный и
тем более зверские (сибирские эскимосы). Обычно четкая точка или период
поломки можно различить. Поворотный момент, как правило, особенно
заметно в случае первобытных народов, поскольку их представление о себе отличается
от народа с литературной традицией. Личность примитива
племя может быть уничтожено простым разрушением их естественной среды,
не влечет за собой открытого проявления враждебности.

Национальную политику Советского правительства можно разделить на две основные
фазы. Первый этап начался с установлением советской власти (т.
время отличалось от места к месту) и закончилось в середине 1930-х гг. Второй
этап длился до самого недавнего времени. Характер первой фазы несколько
противоречивы как признание малых народов и определенное поощрение
их самосознания шло параллельно с коллективизацией
и жестокие репрессии, известные как «классовая борьба». Для большинства красных
Коллективизация книжных народов означала принудительное заселение. Кроме того, бывший
экономические системы были разрушены ликвидацией мелких деревень и
домохозяйства. Экономика как неотъемлемая часть культуры, это была первоначальная
шаг к гибели национальных культур. Коллективизация сопровождалась
централизацией экономики, которая начала отчуждать людей от их
работу и окружающую среду, отделил их от природы и сделал зависимыми
по централизованно распределенным поставкам. При этом следует ценить
что было сделано для развития грамотности среди малочисленных народов. Много
языки получили свои собственные недавно изобретенные системы письма. Это были
на основе латиницы как в ожидании «мировой революции» даже русский
предполагалось перевести на латиницу.

К концу 1930-х ситуация коренным образом изменилась. сталинист
режим отказывался от малейших претензий на приверженность принципам
свободы и равноправия и встали на путь откровенной русификации.
Национальные системы письма были заменены кириллицей.
или выбросить из употребления. Местная интеллигенция была разогнана и убита. Для
многим народам последний удар нанесла Вторая мировая война. В послевоенное время
период, большинство малых народов страдали от отсутствия местного
учеба и письма. Их места обитания были затоплены (в основном русскими)
мигранты. При этом официальная пропаганда постоянно усиливалась.
его попытки изобразить русских избранным народом, который возглавит
весь мир в коммунизм. Это, вкупе с очевидным политическим превосходством
русских, привел к тому, что у нескольких малочисленных народов развились комплексы неполноценности
в той мере, в какой они отрицали свое гражданство.

Наплыву мигрантов противостояли только те народы, которые были защищены запретной
(в основном кавказские) горы и традиционно воинственный менталитет.
недостаточность сурового климата как единственного защитника доказывается печальным
судьба нганасанов.

Превосходя и алфавитные кульбиты, и идеологическую долбёжку, это было
разрушение местной экономики, которое имело самый разрушительный эффект
о советских малочисленных народах. Расточительная эксплуатация погубила хрупкое
среда тундры на севере, а также сады на юге, это
вынуждает сотни тысяч людей заниматься подходящей работой.
ни их способности, ни привычки, ни даже их понимание
мир. Он вынудил некоторые кочевые племена осесть, и наоборот,
привел полчища мигрантов в прежде рационально возделываемые тундры, леса
и долины. В Средней Азии люди задыхаются от хлопка, северяне
страдают от полезных ископаемых, обнаруженных на их землях (ср.
геологоразведочные работы в Кимберли или каучуковые плантации на Амазонке). Общественное беспокойство
было вызвано состоянием дождевых лесов, но пора
начать обращать внимание и на тундру северной Евразии.
Сохранение малых наций — не просто каприз ностальгически настроенных
ученых, это жизненно важный вопрос. Имеется в виду не формальное сохранение,
где нация называется «живой», когда около 20 000 человек говорят на
язык ушел. Скорее нация жива, когда национальная экономика,
социальная организация и культура составляют единое целое. Это в свою очередь означает
чтобы все проявления и формы народной жизни соответствовали
или, по крайней мере, в процессе адаптации с императивами, присущими
именно в этой культуре. Рассматривали в этих терминах почти все народы
в этой книге перестали быть нациями и стали просто группами
людей, разделяющих некоторые этнические особенности — будь то лингвистические, антропологические
или обычное. Чукчи уже не чукчи, если какая-то сила, кроме
природа должна отрезать их от охоты на китов и моржей. Разведен с
их естественный образ жизни, их традиционная одежда, (сказки) и
(традиционная) мудрость теряет большую часть своего значения.

До известной степени изуродованную культуру можно вылечить. Получен ограниченный ущерб
за короткий период может излечиться самой культурой, если условия
являются благоприятными. Возможно, есть несколько наций, которые нашли бы свое
снова на ноги, если бы им немедленно позволили возобновить свои еще незабытые
традиционный образ жизни. Однако в ряде случаев для этого потребуется
отъезд мигрантов со своих земель, закрытие вышек и
конец загрязнению. Очевидно, что это произойдет не за один день.
потребуется много особого внимания. Однако можно предположить, что
можно было эксплуатировать даже нефтяные скважины, не вызывая слишком большого загрязнения и
не создавая непроходимых препятствий на пути оленей.

Это не означает, что единственный путь для малых народов лежит прямо назад.
до 19 века или ранее. Современный снегоход подходит для Арктики
жизни просто отлично. Однако нациям нужно дать шанс. К сожалению,
также совершенно очевидно, что у многих малых народов способность к культурному
реинтеграция исчерпана. Вместо усвоения новых явлений
в рамках своих собственных традиций они должны принимать их по мере их появления. Этот
порождает напряжение, конфликты, безнадежность и равнодушие к себе
так и по отношению к окружающей среде. Это горькие, но неизбежные,
плоды советской национальной политики.

Эта книга является результатом совместной работы историков и лингвистов.
Отражаются различия в академическом образовании авторов.
в небольших различиях в акцентах между записями. как не было
строгий или единый формат, записи также немного отличаются по длине, фактическим
плотность и стиль. Тем не менее, авторы стремились обеспечить
каждый включенный народ, характерные данные об их населении, коренные
языковой статус и долю, которую они составляют среди жителей
их собственная территория. К сожалению, это оказалось чрезвычайно трудным в
большинстве случаев, чтобы узнать текущую ситуацию. По возможности процент
дано знание родного языка, а не общее число
из носителей языка. Количество говорящих на ненецком языке, за
например, давно превзошла численность ненецкого народа, тогда как
число носителей ливского языка всегда было меньше, чем число ливов.

Статьи расположены в алфавитном порядке, несмотря на возможную близость
языковая или территориальная близость рассматриваемых народов. В подсветке
поврежденные сферы жизни и надвигающиеся опасности авторы ставят своей целью
заключалась не просто в том, чтобы составить каталог разрушений, а в том,
заключалась в том, чтобы дать исчерпывающую картину каждой отдельной этнической группы и
его типичный образ жизни. Есть статья о каждой нации, плюс общая
раздел о народах Памира. Общее обследование рассматривалось для
дагестанских народов, но от этой идеи отказались, потому что Дагестан тоже
дом для многих национальностей, существование которых не находится под угрозой, в отличие от
Памирский регион, где все коренные народы находятся в опасности.

Запущена идея для Красная книга народов Российской империи
Тоомас НИИМАНН, который связался с авторами и собрал средства. Авторы
благодарны за его вдохновляющий интерес и материальную поддержку.

31 октября 1991 г.

Лаури ВАТРЕ

Юри ВИКБЕРГ

Ландыш Значение и символика

Цветок ландыша – это прекрасный цветущий род. Научное название — Convallaria Majalis. И это стало популярным среди королевской семьи. Цветы ландыша использовались в качестве свадебного цветка для знаменитой английской принцессы Дианы.

Что такое ландыши?

Ландыш — луковичное цветущее растение. Он принадлежит к семейству аспараговых. Называется Covallaria Majalais. Это ароматное цветущее растение с приятным запахом и имеет форму колокольчика.

Белый — самый популярный цвет цветкового растения. Но есть и другие цветовые варианты, такие как фиолетовый и розовый. Цветущие цветы этого растения очень ядовиты. На самом деле, при попадании внутрь они могут вызывать красную сыпь, рвоту и сильную боль.

Что означает ландыш? – Его происхождение

Convallaria Majalis до сих пор не имеет четких или точных сведений о его происхождении. Но есть много сказок и мифов, которые сопровождают цветущие виды. Он даже имеет связи с древним христианством и Библией.

Научное название Convallaria Majalis — латинское. Это означает «май» или «долина». «Лилия» в его названии показывает, что он принадлежит к семейству лилейных. Хотя, как сообщается, это член семьи Спаржа.

История ландыша

Цветы ландыша были в центре внимания на протяжении всей истории. Они весьма значительны в зависимости от культурного фона, на который вы смотрите.

Согласно римской и греческой мифологии, цветущий вид связан с Аполлоном. Аполлон был греческим богом солнца. Некоторые считали, что он сделал цветок ландыша как почвопокровное растение. Это должно было быть подходящее место для прогулок его нимф при прохождении Монпарнаса.

В сербских традициях лилия стала праздничным цветком. Его приписывали Дню Святого Георгия. В этот день цветок собирали и украшали дома. Они также использовались для украшения друг друга. Цветущее растение считается признаком процветания и плодородия.

Что символизирует ландыш?

Лил языка цветов интерпретируется в различных значениях. Для некоторых (например, сербов) это признак плодородия и достатка. Что делает их идеальным подарком людям, которых вы хотите видеть счастливыми и процветающими.

Для других это знак печали и боли. Вот почему их иногда используют в качестве похоронных цветов. Есть у ландыша и библейское значение. На самом деле это рассматривается как изображение слез матери Иисуса. Или Дева Мария. Он также представляет смирение и сладость.

Также используется как «Мэйфлауэр». На самом деле научное название переводится как «Долина мая». Он используется для обозначения удачи в новом сезоне.

Ландыш Цвета и значения цветов

Как и у большинства цветковых растений, каждый цветовой вариант имеет свое значение. Это обеспечивает различные подходящие варианты подарков. Важно, чтобы вы сообщили людям, что цветы ядовиты, прежде чем дарить их. Вот некоторые цвета и их значения.

Белый ландыш Значение 

Цветок белого ландыша является наиболее распространенным цветовым вариантом из существующих. Он часто используется для обозначения радости и общего счастья. Он символизирует позитив, смирение и чистоту. Цветущий вид — отличный подарок для друзей.

Пурпурный ландыш Значение

Пурпурные ландыши — наименее популярный цветовой вариант цветкового вида. Он представляет королевскую власть, поскольку фиолетовый — королевский цвет.